真知即所以为行,不行不足谓之知。

【转】【诺亚方舟管理篇】管理者应如何正确驾驭自己的团队

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摘要

当我们的企业初具规模以后我们就难免产生”高处不胜寒”的感觉,从而我们在身边就难以听到真话、实话,背后也开始有人对我们泼脏水、说闲话,而这个时候我们自己也开始变得听不进不同意见了,认为自己的话就是真理,而恰恰是这些问题最终都成了我们成功路上的”拦路虎”,那该如何解决呢?我们一起来看。

当一个我们的企业初具规模,作为企业管理者的你却发现自己很孤独,听不到真话,也没有批评建议,也就是我们常说的”高处不胜寒”。这时候就难免遇到下面几个问题:

第一个问题,你听不到真话了。手下人出于各种心理,不愿意说领导不爱听的话,大家一开口,就是奉承你、顺从你、讨好你。

第二个问题,总有人在背后说你闲话。职场就是个小社会,一旦你成为了领导,就会成为众人的焦点,妒忌你的人、讨厌你的人、仇视你的人、和你意见不同的人都会有,他们在背后嚼舌头,再正常不过了。

第三个问题,你听不进不同意见了。人当了领导,心中难免骄傲。一骄傲,就会觉得自己掌握了真理,做什么都是对的,遇到事情就不爱听不同意见了。

 

因为这三个难题,企业一旦有了一点成就,就会有一种”高处不胜寒”的感觉:听不到真话,总被人议论,自己因为骄傲变得一意孤行。

如果被这种感觉影响工作,那我们离真正的”成功”就开始变远了。

那么,怎么克服这种”高处不胜寒”的影响呢?

曾国藩的家书中提到了三句话,值得我们学习:

第一句,”内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑”。

第二句,”惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不详”。

第三句,”自修者,但求大闲不逾,不可因讥议而馁沉毅之气;衡人者,但求一长可取,不可因微瑕而弃有用之材”。

下面我们就结合案例,简单地理解下这三句话。

 

01 内持定见,外广延纳

第一句,”内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑”。意思是要守住内心分寸,有定见,在这个基础上,再广泛地听取、考量他人的意见。

在平定太平天国的过程中,曾国藩的”内持定见”就是恢复社会秩序,让国家回到传统儒学的轨道上。当时,曾国藩面临很多诱惑,比如刚组建湘军时,有人劝他学学别人,别那么认真,摆摆样子,混个高官就完事了;平定太平天国后,又有人劝他趁实力强大,自己当皇帝。但曾国藩没有听这些建议,因为他有自己的”定见”,这些建议不符合他的人生追求。

但如果一些建议和人生追求是一致的,或者是有利的,那曾国藩是很欢迎的。有一次,曾国藩的弟弟曾国荃对曾国藩的一些军事部署不太满意,写信批评他。曾国藩看完信后,对弟弟大加赞赏。他说,自己官太高、权太大,常常为听不到不同意见而焦虑。有这样一个耿直的兄弟,那自己就能少犯很多错误,避免很多灾难。

 

02以忘机消众机

第二句,”惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不详”。意思是遇到别人的心思和自己不同时,不去多想;遇到别人说自己闲话时,装作糊涂。

职场之中,每个人的想法都可能不同。人的想法受到教育、家庭、境遇等很多因素影响,所以当领导的不要试图改变别人的想法,也不要妄图在每件事上达成共识,因为根本做不到。

所以曾国藩说用”忘机”来消除”众机”。改变不了大家的想法,就索性忘掉大家的想法,你可以有私心,你的三观可以和我的不同,但大家只要能在一起干事就行了。

曾国藩一生对自己要求很高,不贪污不敛财,但他对属下贪污敛财的做法,却都是睁一只眼闭一只眼。比如他属下的大将鲍超,平时克扣军饷,打仗纵兵抢掠,曾国藩都不怎么管。为什么?因为鲍超是个粗人,他的三观不可能和要做圣贤的曾国藩一致,所以曾国藩索性不去管他,只要鲍超能打仗,能帮助曾国藩实现人生目标,也就行了。

职场之中,只要你想干一番事业,难免有人说闲话。尤其是现在的移动互联网时代,大家躲在屏幕后面,什么都敢说,负面的、武断的、莫须有的……这种风气也弥漫到了现实生活中,风言风语,没有尽头。面对这种情况,如果每句闲话你都要和别人辩论一番,那大概也没时间干正事了。

所以曾国藩说,得学会”懵懂”,用流行语说叫”难得糊涂”,你说你的,我干我的。

曾国藩在上任直隶总督时,途径一个客栈,有人在墙上写了诗,说曾国藩”杀人无数,救民无法”。部下大怒,建议曾国藩把写诗之人抓捕下狱。曾国藩微微一笑,说当今国家为多事之秋,正事都办不完呢,谁还在乎别人几句闲话呢?

 

03自修者大闲不逾,衡人者一长可取

第三句,”自修者,但求大闲不逾,不可因讥议而馁沉毅之气;衡人者,但求一长可取,不可因微瑕而弃有用之材”。这句话的前半句是说,不要因为别人的几句闲话而影响自己的心态;后半句说的是职场的用人之道,只要这个人有水平、能成事,有缺点也要使用。

曾国藩的这个用人之道和曹操差不多,只要有才能我就用你,不管你私德好不好。

这一点在曾国藩对待左宗棠的态度上深有体现。

左宗棠早年是曾国藩的幕僚,曾国藩发现他很有才干,就屡次向朝廷举荐他,对他有”知遇之恩”。后来左宗棠功劳大了,官位高了,渐渐觉得自己是”晚清第一人”,而唯一的竞争对手就是曾国藩,所以总在别人面前说曾国藩的坏话,以贬低曾国藩来抬高自己。

按理说,这种人就不应该再搭理。但曾国藩考虑问题是从大局出发,是从能不能成事出发,后来清朝边疆危机,曾国藩极力推荐左宗棠去收复新疆,让左宗棠又一次立了大功。

曾国藩的这种用人态度让左宗棠也深为感慨。曾国藩去世后,左宗棠写了挽联,说:”知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。”

我们这里不妨试想一下,在《西游记》里如果按唐僧的处世标准,唐僧的几个徒弟无一不是劣迹斑斑。首先孙悟空不但大闹天宫被如来压五行山下五百年,而且被唐僧救出后还不服管教,随意杀”人”。其次是猪八戒好色成性,偷奸耍滑。最后是沙僧愣头愣脑,当妖时还吃过人。就连唐僧的坐骑白龙马也是被龙宫驱逐的不良分子,而且还吃了唐僧的白马。但他们都有一个共同特点那就是本事都很强,倘若没有这几个徒弟,而是唐僧之前寺庙里那些个个品德高尚、戒绝三荤五厌的僧众来陪唐僧取经,可以想象一下唐僧的西天取经之路又会是什么样子呢?

 

 

结束语

所以,从曾国藩的经验看,一个管理者真正要做到事业上的成功,需要做到三点:

第一,内心有定见,人生有追求,在此基础上广泛地听取别人的建议;

第二,不求别人和自己想法一致,只求大家能一起成事;不求别人背后不说闲话,自己学会”难得糊涂”;

第三,用人之道上不拘小节,以能不能成事为标准。

 


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